三白资讯网三白资讯网三白资讯网

台湾引进为何大陆图书《现代口承神话的民族志研究》?2017年《红楼梦》图书出版述评

台湾引进为何大陆图书《现代口承神话的民族志研究》?

2017年《红楼梦》图书出版述评2017年《红楼梦》图书出版述评

作者:何卫国

日前,总社“神话学文库”之一的《现代口承神话的民族志研究——以四个汉族社区为个案》,向台湾秀威资讯公司输出版权并已出版上市。

内容提要:本年度内地及港澳台地区共出版各类《红楼梦》论著80余种。既有民国时期的旧作新刊,也有当代资深红学家代表作的重印或增订再版,更多的则是中青年学者的新作。作者群体,既有专业红学研究者,也有红学爱好者。涉及研究领域广泛,红学史、红楼文本解读、红楼文化、考证与索隐类图书甚至有超越前几年之态势。本年度《红楼梦》原著出版达数十种之多,此类图书有的突出出版宗旨和版本特点;有的标注“新课标必读书目”与“无障碍阅读”以适应青少年阅读需要;有的则打包“四大名著”出版。从总体上看,2017年《红楼梦》图书出版,呈现发展的态势。

《现代口承神话的民族志研究》是对当代中国口承神话的传承与讲述现状进行实地考察的成果。依据来自田野调查的第一手资料,集中探讨了以往研究中很少关注的问题,生动展示了古老的神话如何在当下语境中被讲述和表演,如何被人们主动地、富有创造性地传承和建构,并揭示了神话与中国社会、政治、历史之间的互动关系。

中国社会科学院文学研究所研究员、著名神话学家吕微评价本书不仅对于神话学成为现代学和当代学(而不是“发思古之幽情”的学问)做出了重要贡献,而且表达了中国神话学者对人的存在的终极问题的深切关怀。

台湾秀威资讯公司是台湾唯一同时拥有POD随需印刷技术与BOD随需出版机制的公司,近年来因为出版种类丰富,已逐渐成为台湾新兴出版市场的知名品牌。本次引进《现代口承神话的民族志研究——以四个汉族社区为个案》在台湾地区的繁体纸质版权和繁体电子版权,对于扩大中国神话学研究成果、传播中国传统文化都有积极的促进作用。

引言

2017年《红楼梦》图书出版,从总体上看,呈现发展的态势。截至12月初,内地及港澳台地区共出版各类《红楼梦》论著80余种,原著出版也数量可观。就出版形式而言,既有民国时期的旧作新刊,如王振良主编《民国红学要籍汇刊》、方豪《红楼梦西洋名物考》;也有当代资深红学家代表作的重印或增订再版,如李希凡《传神文笔足千秋——红楼梦人物论》、蔡义江《红楼梦诗词曲赋全解》、余英时《红楼梦的两个世界(二版)》等;当然更多的则是中青年学者新作,如王人恩《红学史谫论》、张平仁《红楼梦诗性叙事研究》、李虹《兴会的羽翼——<红楼梦>研究中的本事与索隐》等。既有单行的红学专著,又有列入丛书(含文库、书系、系列等)或个人文集者。就图书出版地而言,内地出版的红学论著占比80%以上,港澳台地区合计不足20%。

本年度红学论著的作者队伍同样呈现多样化特点,既有专业研究者,也有红学爱好者。在专业研究者队伍中,既有李希凡、蔡义江、余英时、邓庆佑等知名学者,又有欧丽娟、樊志斌等中青年红学研究者。仅就出版数量而言,中青年研究者占多数。在文本解读上,非专业研究者作品的数量颇为可观。此外,今年台湾地区研究者奉献了一批红学论著,如,欧丽娟《大观红楼(正金钗卷)》(上下册)、《红楼一梦:贾宝玉与次金钗》,廖咸浩《<红楼梦>的补天之恨:国族寓言与遗民情怀》,胡传吉《红楼四论》,梁兆元《破译曹雪芹密码》等。海外汉学家的论著则有合山究《<红楼梦>新解:一部“性别认同障碍者”的乌托邦小说》。

本年度出版的《红楼梦》论著涉及领域广泛,其中文本解读40余种、红学史研究10余种、文化研究14种、考证与索隐15种(其中考证与探佚6种,新索隐9种)、译介研究3种、改编研究3种、比较与影响研究1种、续书1种。本年度红学论著最大的热点,仍然是文本解读类作品,其中面向大众的通俗类解读占半数以上。其次,则是文化研究、考证与索隐、红学史研究。本年度未出现评点、脂批、比较、续书研究类图书。

一、红学史研究

近年来,红学史研究一直是《红楼梦》研究的热点。在红学史上,民国红学(1912-1949)占据特殊地位。它上承晚清余绪、下启共和国开篇,新旧思想驳杂,红学人物各领风骚。王振良主编《民国红学要籍汇刊》(11册)(南开大学出版社影印版),收录民国出版的红学著作18种,包括蔡元培《石头记索隐》、醉红生编《红楼梦谈屑》、寿鹏飞《红楼梦本事辨证》、俞平伯《红楼梦辨》、阚铎《红楼梦抉微》、徐复初《红楼梦附集十二种》、姚燮《红楼梦类索》、洪秋蕃《红楼梦考证》、景梅九《石头记真谛》、方豪《红楼梦新考》、李辰冬《红楼梦研究》、太愚《红楼梦人物论》、阿印《林黛玉的悲剧》、高语罕《红楼梦宝藏》、徐枕亚《锦囊·石头记题词》和吴克岐《犬窝谭红》、《忏玉楼丛书提要》、《读红小识》。此18种著述,从红学流派划分,大致可归为三类:红学索隐、考证著述;红学题咏、评点著述;红学杂评、批评著述。该套丛书以旧版影印的方式出版,为研究者提供了便利。

年初,红学泰斗冯其庸先生辞世,对冯其庸的追思与怀念成为本年红学领域的重要活动。冯其庸口述、宋本蓉记录整理《风雨平生:冯其庸口述自传》(商务印书馆)以口述自传的形式,简明生动地叙述了冯其庸一生所经历的风风雨雨和他所开辟的学术道路。就红学而言,该传记不仅记载了冯其庸的研红史及红学观,同时记录了新红学史上诸多大事,如《红楼梦》校注组的筹建、中国艺术研究院红楼梦研究所的成立、《红楼梦学刊》的创刊、中国红楼梦学会的成立、《红楼梦大辞典》的编撰等。

周汝昌《周汝昌致梁归智书信笺释》(梁归智笺释,三晋出版社)收录1980年至2012年的32年间,周汝昌与梁归智两代学者信札201封。在周汝昌先生作古之后,梁归智将这些书札一一笺释,辑成此书。书中以笺释“说明”替代梁归智之原始信件,使读者更易把握其中的来龙去脉、前因后果。这30余年,是红学研究取得重大突破的新阶段,“探佚学”是其中重要的成果。因此,这200余封信,虽系私人信札,但具有红学史料的重要价值。

《红学人物研究》(北京时代华文书局)为邓庆佑遗作。该书对16位红学人物进行专门研究,具体有戚蓼生、二知道人(蔡家琬)、周春、苕溪渔隐、归锄子(沈懋德)、孙桐生、蔡元培、王梦阮与沈瓶庵、邓狂言、胡适、王国维、李辰冬、何其芳、吴世昌、吴恩裕、朱彤。由人论及红学观点,从旧红学到新红学,一书在手,纵览红学发展史。

欧阳健《红潭犀照录》(山西人民出版社)为当事人记录“红学公案”之作。欧阳健曾提出“脂伪程真”“脂后程前”的红学论点,为此与多位学者展开论争,是为一大“红学公案”。欧阳健描述了论争的种种情形,展示了自己的理论观点生发、敷演过程,“为相关人事观点树碑立传,留下我们这代学人如何认识问题处理问题的客观记录”

王人恩《红学史谫论》(高等教育出版社)为红学史研究专著。全书分上、下两卷。上卷内容涉及大观园、《红楼梦》故事发生的地点等问题,下卷主要讨论日本红学家森槐南及其与《红楼梦》的渊源。该书既披露与介绍新发现的历史文献资料,又重新阐释了红学早期重要文献资料,也有对重要红学家学术贡献的评论,考论并重,力求廓清红学研究迷雾。

高淮生《红学丛稿新编》(知识产权出版社)系个人研红自选集。该书由五部分构成:“引证辑录”为钱锺书、顾颉刚、徐复观谈红资料的辑录;“学术对话”是作者与德国学者吴漠汀、韩国学者崔溶澈的访谈对话录;“学术综述”为红学研究会议的笔谈、综述和实录;“红学专论”与“附录”是作者已刊的几篇旧文。

张惠《海外红学与近代译学》(北京联合出版公司)是作者已刊发的论文合集。其中“海外红学”部分是《红楼梦》在海外特别是在美国的传播史、解读史和接受史研究,论述了美国红学发展历程和特点,评析了史景迁、夏志清、余英时、浦安迪、周策纵、黄卫总等美国学者的红学研究,探讨西方学者一些特殊思维方式和理论、方法,对国内红学及文学研究有启迪与借鉴意义。马经义《红楼论稿集》(四川大学出版社)为个人红学研究论文集。书中的“史论”篇以红学史为背景,论述当今红学研究的格局、人物评论模式等问题。罗立群《红楼梦导论》(厦门大学出版社)第一部分“红学沧桑”是有关“红学史”的内容介绍和《红楼梦》研究方法的评议。

王佩璋是俞平伯整理《红楼梦》八十回校本时的助手,2014年台湾里仁书局曾出版刘广定编《王佩璋与红楼梦:一代才女研红遗珍》,本年度出版的张胜利《魂系红楼:女性研红的先行者王佩璋》(万卷出版公司)是关于王佩璋的又一著述。该书收录了作者探讨王佩璋的系列论文,分“成就述评”、“红学因缘”、“生平史料”、“红学遗著”四编,内容涉及王佩璋的红学成就、王佩璋与当代红学家的交往、作者对王佩璋亲属、同事的访谈以及王佩璋的红学著述等。该书以期“尽量能使读者对王佩璋这一特殊时期的特殊红学人物有一个较全面的、立体的了解。”

二、《红楼梦》文本解读

本年度《红楼梦》图书出版的最大热点,仍然是文本解读类书籍。在《红楼梦》影视改编的低潮期,“名家说红楼”类图书引领了新的阅读热潮。本年度,不仅有欧丽娟“解读红楼”的风行,白先勇、蒋勋、王蒙等名家解读红楼系列仍然持续走热。此外,还出现了多种各类专业学者及非专业人士的红楼解读文本。此类图书有的着眼于小说的整体赏析,有的则侧重小说的主题、人物、语言等。林林总总的解读类书籍,使本年度的红楼图书“大观园”,仍然百花争艳,热闹非凡。

1、综合类

本年度出现多部个性化的解红之作,既有名家如白先勇、蒋勋、王蒙等,又有白落梅、菡萏等新人新作。

《白先勇细说红楼梦》(上下册,广西师范大学出版社)系白先勇在台湾大学开设的《红楼梦》导读通识课课堂讲稿编撰而成。白先勇侧重解析《红楼梦》小说艺术的“现代性”,从神话构架、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、千里伏笔等角度入手,检视曹雪芹构成小说的艺术。白先勇借此细读机缘,仔细比对“庚辰本”与“程乙本”的差别,肯定了“程乙本”的文字风采和艺术价值。叶嘉莹评价:“《红楼梦》一书所蕴含的人情世故、妙想哲思,都是体味和述说不尽的,而白氏此书则能对其中多方面之意蕴都做到了深刻细致的分析与说明。既能有入乎其内之体悟,更能有出乎其外的超妙之评说。”“私意以为,红书与白说之结合,实可称为作者与读者之一大奇遇。”

《蒋勋说红楼梦》(再版8册,中信出版社)则是蒋勋评红之作。蒋勋认为《红楼梦》最迷人的地方全在生活细节,而不是情节。因此,该丛书引导读者逐回细读《红楼梦》前八十回,以一个个小细节为对象,解析故事情节、时代背景、人物关系、写作手法、文章结构等。蒋勋以独特的青春视角、脱离考据之后的纯文学角度解读《红楼梦》,侧重于讲解《红楼梦》的人物、情感与人生态度。全书融个人记忆、美学追问、文化反思于一体。

《大观红楼——欧丽娟讲红楼梦》(北京大学出版社)为欧丽娟红楼系列讲座在大陆的出版物。欧丽娟所用版本前八十回以甲戌本、庚辰本为底本,后四十回以程甲本为底本。在《大观红楼1》中,欧丽娟认为《红楼梦》是一部追忆之书,也是忏悔之言,本质上是对繁华往事的眷恋,以及对失落的悲恸与自我谴责。在《大观红楼2》中,她认为小说与神话的结合并非《红楼梦》所独有,而是明清小说的共同特征,但与神话相关的原型内涵,是研究《红楼梦》必然要面对的问题。《红楼梦》致力于“为闺阁昭传”,书中与女性意识、女性价值、女性形态、女性生活有关的神话意涵,可分为“少女崇拜”与“母神崇拜”两类,相比“少女崇拜”,作者更推崇“母神崇拜”。

王蒙《红楼启示录》(再版书,三联书店)系王蒙“关于《红楼梦》的读后感”。王蒙以小说家的身份解读《红楼梦》,更关注长篇小说创作的独特性。为此,他对长篇小说的整体与局部的关系问题、以什么标准批评后四十回的问题等,都提出了自己的思考。《王蒙的红楼梦·讲说本》(北京联合出版公司)则是他在山东教育电视台“名家论坛”的讲稿修订本。该书通过二十一讲与六个专题,全面解读了小说的人物性格、故事情节、文化情怀等内容。作者认为“《红楼梦》是生活,是世界,是大活人、好人和坏人、男的和女的,是你我他(她)都能感染体悟的人生!”该书是“一位著名当代作家与一位伟大古代作家的心灵碰撞”。

胡菊人《小说红楼》(江西教育出版社)是香港《明报月刊》总编辑胡菊人文学鉴赏评论集“小说”系列之一。胡菊人认为“《红楼梦》是一部至今为止中国最伟大的小说,是中国文化的慧泉,中国柔性文化之集大成者。”该书从文学、历史、现实生活与宇宙哲学等角度探讨《红楼梦》,具体分为“《红楼梦》的文字”、“形象和颜色”、“动作和对话”、“小说的肌理”、“贾宝玉的心理冲突和解脱”、“五个书名的题旨”、“道家及柔性文化之总结”、“《红楼梦》的象征意义”八个部分。该书被香港读者称为读懂《红楼梦》的金钥匙。

此外,《王志武评点红楼梦》(3册,陕西师范大学出版社)运用中国古代小说批、评、点、品诸种鉴赏方法,对《红楼梦》文本进行全面、细致、深入的评点。安国复《红楼正义》(团结出版社)为作者大学授课讲义整理而成。该书内容涉及作者、内容、人物、艺术及影响。樊志斌《红学十论》(新华出版社)对《红楼梦》的著作权、后四十回、哲学精神、世家观念、写作技法、以及禁书问题研究中存在的问题与史学解释模式分别进行了探究。

个性化的品红之作也不少,如白落梅《如花美眷,抵不过似水流年:白落梅品红楼》(中国华侨出版社)、菡萏《菡萏说红楼》(北岳文艺出版社)、百合《梦里不知身是客:百看红楼》(北岳文艺出版社)、朱志新《重玉不重人:大观园里的悲鸣》(团结出版社)等。

2、思想与主题

综合类解读图书中,其实都涉及《红楼梦》的思想和主题。当然,也有专门围绕“思想与主题”之作。余英时《红楼梦的两个世界(二版)》(台北联经出版事业公司)曾在学界引起强烈反响。胡传吉《红楼四论》(台北秀威资讯科技公司)为个人四篇研红文章的结集,内容为四大主题:《红楼梦》的解脱之道(无立足境,是方干净),《红楼梦》的疾癖痴(吾之大患,为吾有身),《红楼梦》的生育败相(薛蟠寓言),《红楼梦》的审美之趣(关于文学的超越)。该书立足于美学与思想史,从审美与精神层面探讨《红楼梦》独特的价值。罗立群《红楼梦导论》第二部分“红坛论道”重点论述《红楼梦》中的庄禅意识、谶应文化及双重叙事的特征,并对宝黛爱情进行深入探讨;第三部分“红楼探幽”对《红楼梦》中让读者迷惘或好奇的人物、情节进行探讨,如“钗黛合一”问题等。

3、人物与情节

在“人物与情节”解读方面,不仅有李希凡先生的旧作新版,也有不少新版图书。这些图书,既有运用传统文学批评方法,也有运用心理学等方法;既有大陆学者,也有海外学者;既有专业人士,也有红学爱好者。图书数量不多,但风格多样。《传神文笔足千秋——<红楼梦>人物论》是李希凡、李萌合著的修订版。该书收入剖析《红楼梦》人物文章33篇,对《红楼梦》中的贾母、贾政、王夫人、薛姨妈、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、妙玉、晴雯、紫鹃等60余人进行了深入透彻的分析,可谓红学人物论之经典。该书配有红楼人物插画30幅,图文并茂。

欧丽娟《大观红楼(正金钗卷)》(上下册,国立台湾大学出版中心)、《红楼一梦:贾宝玉与次金钗》(台北联经出版事业公司)系红楼人物解析类图书。《大观红楼(正金钗卷)》解读太虚幻境中的正册女子林黛玉、薛宝钗、贾探春、王熙凤、秦可卿等。欧丽娟从西方文学批评、中国文化大传统以及清代典章制度等入手,试图重新诠释每一位金钗的人物内涵,同时通过探究作者创作理念、笔法以及文本中的种种暗示、明示,勾画金钗们的完整风貌。《红楼一梦:贾宝玉与次金钗》是《大观红楼(正金钗卷)》的续编,该书分析了贾宝玉、香菱、晴雯、袭人、宝琴等形象,以呈现人物的动人之处。欧丽娟由各个细微处观察每一个人物的言行举止、心理转折,完整而全面地探讨贾宝玉与次金钗的精神与灵魂。这两本图书与作者在大陆出版的《红楼大观》内容上不免有重叠之处。

合山究《<红楼梦>新解:一部“性别认同障碍者”的乌托邦小说》(陈翀译,台北联经出版事业公司)为日本九州大学名誉教授合山究解读红楼之作,属日本红学界最新成果。该书以主人公贾宝玉为性别认同障碍患者的观点,探讨《红楼梦》作为一部虚构的“性别认同障碍者”的乌托邦小说的文学地位。合山究认为《红楼梦》描写的是一位无法适应当时的男权社会、带有今日之性别认同障碍者特征的富贵人家子弟,为了摆脱穷愁落魄的心理压力,以自己少年时代所经历的某些快乐生活片段为素材,加以文学想象所创作的一部虚构小说。大观园女儿国乃是一个现实中不可能存在的乌托邦。他以心理学分析,以性别认同障碍(GID)剖析贾宝玉的人格特征、行为举止等,以此解释《红楼梦》中众多疑团。

此外,个性化的红楼人物评析类图书还有:如笺《红楼女儿梦——红楼梦人物评析》(河北人民出版社)、杨珍惠《林妹妹为什么爱哭——红楼梦新解》(四川大学出版社)、闫红《十年一觉红楼梦:十二金钗的女人心事》(香港枫树林出版社)、宋歌《枉入红尘:贾宝玉形象赏评》(黑龙江教育出版社)等。马经义《红楼论稿集》中的“人论”篇以红楼人物为对象,分析了他们的性情与特点。

4、艺术分析

张平仁《红楼梦诗性叙事研究》(首都师范大学出版社)以“诗性叙事”为切入点,从方法、技巧到主题、情节、人物、语言等方面,对小说进行系统而深入的分析。具体内容包括“主题的情感化与审美化”、“结构的空间化”、“时间的失序化”、“视角的上位化与泛化”、“意涵的模糊化”、“细节的韵味化”。作者认为“诗性叙事”是中国古典小说具有本体论意义的本质属性,“诗性叙事”是一种“思维方式”即“诗性思维”。该书不仅为解读《红楼梦》提供新的研究视角,也对中国特色的叙事构建做了有益的探索。

林方直《奇文史笔红楼梦》(商务印书馆)从“奇文”、“史笔”两个方面来分析《红楼梦》中隐藏的深层次含义。所谓“史笔”,是指作者的爱憎褒贬笔法;所谓“奇文”,是指小说的特殊艺术。作者认为《红楼梦》既是小说,也是历史。“奇文”是把“真事”“真味”巧妙地“隐”在文字里面。作者通过挖掘小说中的奥义隐赜,将重大的思想意义和独特艺术价值展示出来。该书“从奇文、史笔、文化、意象、映象、小说新理论、批评方法角度入手对小说进行总体把握,目标不在于揭示《红楼梦》一些特点,而在于揭示《红楼梦》总体内容和言说方式。”

李延祜《<红楼梦>拾趣》(北岳文艺出版社)则从细微处赏析《红楼梦》之艺术特色。该书共两辑,第一辑“《红楼梦》景物描写管窥”,第二辑“《红楼梦》欣赏锁拾”,第二辑系该书重点。作者品味《红楼梦》中的具体而微的玲珑石、潇湘雨、玫瑰花等微小的实物描写和语言描写,“力争见微知著,从人物言论行动故事的细节中寻找,发现其艺术魅力之所在。探讨《红楼梦》之所以感人至深之道。”

申江《探寻迷失的红楼神话》(云南大学出版社)结合文本解析与神话探佚,从现象、因果、真相、本质、原型等五个方面全面探寻红楼神话,揭示仙俗之间围绕大观园与通灵宝玉的隐身对话,深入天国女权与世俗男权的人间冲突。

本年度出现的通俗类导读与解析类图书有:刘镜《红楼梦八十回回解精鉴》(北岳文艺出版社)从阅读文本入手,以回目为切入点,将前八十回内容以回目解读的方式进行详解。作者采取叙中夹评的方式,选用诸多红学名家的精彩评点,逐回进行评论和赏析。此外,还有葛小峰编《红楼梦导读与赏析》(上下册,中外文化文学经典系列之一,现代教育出版社);陈佳楠《<红楼梦>文学与文化的解读》(“杭州市精品选修课程”读本之一,杭州出版社);黄玉峰、葛承程《梦觉红楼:跟着红楼学形象》(一书一课丛书系列之一,上海科学技术文献出版社)等。

5、语言

本年度《红楼梦》语言类研究图书,可谓新旧结合,既有《红楼梦》异文校订与研究,又有新理论体系下的语用研究。

裴世安、董义德、余光祖《红楼韵文校字》(中国国际文化出版社)汇辑了《红楼梦》中的诗、词、赋、歌、曲、联、谜语、酒令、祭文、回目等韵文类文字,选取12种早期抄本和活字摆印本,以及8种今人校注本,对此类文字进行异文校订,为《红楼梦》韵文研究提供了参考资料。韩林岐《红楼梦回目异文研究》(吉林文史出版社)则梳理与分析《红楼梦》的回目异文。全书四章,分别探讨回目中与人物相关的异文特征、回目异文的版本特征、回目异文的文学性、回目异文中体现的前八十回与后四十回之间的对应关系。该书在考察后认为,回目异文的主要原因:一是抄写错误,二是修订者有意为之。

刘晓玲《人际关系管理理论视阈下红楼梦委婉语语用研究》(知识产权文献出版社)以Spencer-Oatey的人际关系管理理论为框架,从语用学的角度对《红楼梦》人物话语中的委婉语进行探讨和研究。该书考虑到小说中复杂而严格的社会与家庭等级观念和权势关系,以权势作为变量,综合其它影响性因素如关系取向、讯息内容、参与者之间的关系、交际活动以及关系管理的结果等,对人物话语中的委婉语展开研讨。

6、诗词鉴赏

《红楼梦》诗词赏析类图书一直受读者欢迎。本年度,蔡义江《红楼梦诗词曲赋全解》(香港中和出版社)、何士明《红楼梦诗词鉴赏辞典》(上海辞书出版社)、欧丽娟《诗论红楼梦》(台湾五南图书出版公司)皆系再版。

此外,还出现了几本新作。岳志澄《诗词匾联窥红楼》(江西人民出版社)系书法与红楼诗词的结合之作。岳志澄系87版电视剧《红楼梦》美编。该书是作者选取《红楼梦》中的诗、词、匾、联,以行书、草书写成的一部书法作品集。同时,该书的“译文”和“浅解”部分,对所书诗、词、匾、联进行简要的剖析。既品红楼诗词,又赏个性书法。陈英姿《片言谁解诉秋心:走进红楼诗词的美丽与哀愁》(海天出版社)不再采用单篇诗作翻译注释的解读方式,而是把诗词曲赋的知识介绍、艺术欣赏与故事情节、人物个性结合起来。刘亮编著《红楼梦诗词赏析》(《古代诗词名句赏析》之一种,三秦出版社),则属于面向青少年的通俗普及读物。

2017年《红楼梦》图书出版述评

三、红楼文化研究

近年来,红楼文化研究方兴未艾。本年度出现了几本红楼文化研讨专书,其中最有分量的是方豪《红楼梦西洋名物考》(浙江人民美术出版社)。方豪(1910-1980)长于中西交通史、天主教史,尤精于明清中西交通史,因而及于《红楼梦》西洋物品。20世纪40年代,方豪发表《红楼梦考证之新材料——为胡适之顾颉刚二先生作补证》《康熙时曾经进入江宁织造局的西洋人》等文,并结集为《红楼梦新考》。移居台湾后,方豪在胡适、俞平伯、潘重规等人研究成果基础上,重新撰写集大成之作《从红楼梦所记西洋物品考故事的背景》,收入《方豪六十自定稿》。方豪以中西交通史之观点,运用丰富的中西文献,考证《红楼梦》中的西洋名物,以此推考《红楼梦》故事背景,推断《红楼梦》“根本就是以康熙时代曹家所遗资料和许多家传记录为经,以曹雪芹和若干好友的经历,以及社会上传说故事为纬”创作而成。《红楼梦西洋名物考》收录方豪《红楼梦》研究及相关文献7篇,主要以西洋名物考证为主,具体有“《红楼梦》所记西洋物品考故事的背景”、“李煦和西洋人直接交往的红楼梦人物”、“答葛建时、严冬阳二先生论红楼梦的故事背景”、“致胡适信”、“潘石禅先生重规来函”、“在台湾完成的妙复轩石头记评”、“国初钞本原本红楼梦弁言”。

本年度出现的红楼文化研究与诠释类图书新作有:孟宝跃《<红楼梦>与书法文化》(合肥工业大学出版社)从曹雪芹成长的人文环境入手,以《红楼梦》文本为依据,分析曹雪芹的书法观;并从不同角度分析《红楼梦》中书法文化的展现,红楼主要人物与书法的关系,书法文化在《红楼梦》中的作用。悟澹《缘来红楼梦一场》(中山大学出版社)以顺缘、尘缘、人缘、习缘、业缘、边缘、情缘七个角度重新诠释《红楼梦》,该书是作者继《解毒<红楼梦>的禅文化》之后的又一解红之作。戴萦袅《微观红楼梦》(文汇出版社)则以随笔趣谈红楼人物、习俗、饮食、医药、绘画、珍玩、纺织、政治、译本等,“笔记情深而开阔,古典与现代在笔端具有美

未经允许不得转载:三白资讯网 » 台湾引进为何大陆图书《现代口承神话的民族志研究》?2017年《红楼梦》图书出版述评